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日志

 
 

【引用】谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手  

2013-10-27 23:37:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自茶吻IJK《谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手》

那一夜,
我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,
我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,
我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,
我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,
我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。

      
                          


第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。

 

                                   


     你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜 
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
 
     你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
     你跟,或者不跟我 
我的手就在你手里
不舍不弃
 
 
 
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

住进布达拉宫,
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬


                                

 


自恐多情损梵行
入山又怕误倾城
世间安得双全法
   不负如来不负卿

 

                               

 


   结尽同心缔尽缘
   此生虽短意缠绵
   与卿再世相逢日
   玉树临风一少年

 

                             


   东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生,红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿。
 
愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。
 
西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
 
欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。
 
锦葵原自恋金蜂,谁供花颜奉神灵. 欲舞轻翼入殿里,偷向坛前伴卿卿。
 
入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
 
竟日冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。奈何红颜一时现,不需枯坐与焚香。
 
暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。
 
欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。
 
掌上明珠价几何,无心未曾思量著。一朝归携他人袖,那时伤情泪痕多。
 
洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉?
 
   侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。
 
明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。 
 
   曾慕鸳鸯效双栖,南谷林深叶迷离。除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼。 
  
   日暮瞒得众人行,却向宠犬语叮咛。慎勿说道人已去,归时禅院近黎明。
 
   昨趁夜色赴幽期,鹅羽纷纷晓来迷。两行屐痕深雪里,教人如何不得知?
 
   端居布拉达宫时,仓央嘉措称上师, 夜醉酒楼美女侧,衲本人间一浪子。
 
   仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。不学令威控鹤去,理塘相见即归来。
 
结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
 
   欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。 
 
   姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?
 
   绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。久拟深山学修法,又延行程到后期。 
 
   崔嵬东山与天齐,红颜迤逦隔云梯。相思萦系解语花,心似奔马雪蹄疾。
 
倾城美色竞群芳,品茗斗酒擅欢场。欲共卿卿两相悦,不期魂魄归帝乡。
 
   飞短流长断人肠,情怀恻恻每神伤。惆怅玉人独归去,芳草萋萋满斜阳。
 
故园迢迢忆双亲,每对卿卿泪满襟。千山万水相追寻,始信卿心胜娘心。
 
柳枝经风叶未凋,当时愁损画眉鸟。今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销。
 
今夜新月似蛾眉,时还暂去时还归。记取临行重来约,月成钩时人成对.
 
结束花帽下妆楼,雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝,时日无多再聚首。
 
美颜无双处处夸,玉帐香肌娇无那。夜夜伴得鸳鸯宿,不羡旖旎上林花。
 
   花容月貌未可期,吹气如兰暗香袭。惆怅风露无多时,一时相欢一时离。
   忧心悄悄病恹恹,辗转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰,欲亲芳泽总无缘。
 
百草经霜奈若何,离人偏恨西风多。香艳成尘蝶翼冷,卿卿我我两分携。
 
木兰桨动去无情,马头犹得向人横。掉臂终不回首望,郎心如铁冷于冰。
 
为祝檀郎结经幡,竖向陌上春柳畔。过路君子切勿动,此幡安即檀郎安。
 
枉缄图章寄横塘,画眉争似秋波长。愿与卿卿两相誓,不离不弃铭肝肠。
 
欲倾卿卿一世情,却闻萧寺伴青灯。崇山峻岭不辞远,誓与卿卿结伴行。
 
一见卿卿倍关情,欲与卿卿缔鸳盟。欲问美人心上意,同衾同穴伴死生。
 
回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。
 
蛾眉未到凄绝时,酪酊那复计东西。醉生梦死销金窟,只此便是神仙地。
 
卿卿愿非娘胎生,莫非桃花仙子身?情怀幻变似桃花,刹开刹谢总非真。
 
辜负竹马青梅香,迷荡卿似中山狼。朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎。
 
暗约卿卿初三夜,明月如霜倍清艳。且向座前发誓约,此心满如十五月。
 
故园归飞杜鹃鸟,春来天地尽窃窕。思与卿卿重相见,执手相看魂欲销。
 
百步穿杨一箭横,忆得陌上逢卿卿。一自识得春风面,梦魂常逐罗裙行。
 
满堂戟指兼骂声,不由人前不悔情。昨夜偷自寻芳去,曾向山下垆侧行。
 
恰恰娇莺不住啼,杨柳枝上说相思。忍得棍棒劈头打,誓与卿卿不分离。
 
柳暗南谷暗相期,鹦哥莫向玉人啼。如今且听画眉调,婉转歌喉使人迷。
 
魔龙身后舞狰狞,不辞凶险一意行. 若向帐底偿夙愿,抛得性命到卿卿。
 
   素昧平生各茫茫,免使魂魄两迷荡。纵使相见黛眉浅,不必惹得相思狂。
 
神女常居云雨池,花柳身世半委泥。谁知掩得春风面,几度伤心背人啼。
 
   南谷柳林郁郁枝,遮得画眉自在啼。恨卿薄情心如铁,露水夫妻又相离。
 
草色如金山如染,平林叶落纷纷然。杜鹃不似堂前燕,一年一度归故园。
 
郁郁春风度玉门,偷趁云雨种孽根。争教人前瞒得住,珠胎暗结已孕身。
 
拂面好风故园来,此情与卿两无猜。珍重青梅竹马意,暗香袅袅入襟怀。
 
西山绝顶每相望,见得白云时飞扬。多谢卿卿惜怜意,为我烧得一坛香。
 
春情缠绵似云霭,相思缭绕逐君来。君心却似无情风,几度吹散春情开。
 
曾悲失路在河洲,喜逢渔家一叶舟。香魂飘渺人去矣,凭谁销我万古愁?
 
   久与卿卿两分离,蜂狂蝶舞倍相思。心如枯草期甘露,思君黯黯凄艳时。
 
   为求今生伴娇娥,每向坛前拜仙佛。不辞翻山又越岭,采得刺柏与神柏。
 
   隔水相望不胜情,离魂荡荡似摇旌。寄语卿卿莫悲苦,今生姻缘前生定。
 
新茶香郁满齿唇,伴得糁粑倍美醇。情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。
 
玉指雕弓白如霜,欲引金矢射八荒。愿为卿卿腰间箭,常使驱策待锦囊。
 
   春水迢迢向故园,日日思亲不见亲。寄语杜鹃莫悲啼,如此愁绝不堪听。
 
   欲闻圣法乞上师,聆得雨花绝妙谛。不似卿卿唇上语,全然不是心中意。
 
   美人如酒思量多,一时抛闪奈若何。如此苦心如此愿,何愁现世不成佛。

   


仓央嘉措:

仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措。其之父扎西丹增,原居错那宗。其母为赞普后裔,名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于1683年(藏历第十一绕迥水猪年)3月1日。是西藏历史上颇有争议的著名人物。仓央嘉措成长的时代,恰值西藏政治动荡,内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年(藏历铁龙年),丹增达赖汗在西藏去世。其次子拉藏鲁白遂来至前藏,承袭了乃父职位。蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见。另外,第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密,这引起了清朝康熙帝的不满。在西藏内部,由于第悉独断专行,长期“ 匿丧”,身穿袈裟而又公开蓄养“主母”等行为,招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪,等等。各种矛盾错综复杂,仓央嘉措感到“失望,学习也无益处”,遂变得懒散起来, 且喜好游乐,放荡不羁。拉藏汗将生于公元1686年(藏历火虎年)的活佛阿旺益西嘉措认定为第六世达赖喇嘛,将其迎至布达拉宫坐床,他在位11年。但是,西藏僧俗群众皆不承认他是达赖喇嘛的转世灵童。白噶尔增巴·益西嘉措坐床以后,拉藏汗便上奏康熙皇帝,请求皇帝承认他是达赖喇嘛,并赐金印。皇帝依奏,赐金印一颗,印文为:“敕封第六世达赖喇嘛之印”,被修改为“敕赐第六世达赖喇嘛之印。”


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